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關(guān)于“孤獨(dú)”這件事，不同年齡，不同性格，不同的社會(huì)地位等，每個(gè)人的認(rèn)知都不同，而我本人并不會(huì)把它當(dāng)做是貶義詞，或是賦予它太悲觀的看法。而《好的孤獨(dú)》是會(huì)引藏著巨大的精神力量！

現(xiàn)在的交際圈，有時(shí)夾雜了太多的敷衍，有時(shí)又要努力的去演出很合群的樣子，在這時(shí)就會(huì)賦予孤獨(dú)獨(dú)有的魅力！

首先我們可以先學(xué)會(huì)獨(dú)處，是發(fā)現(xiàn)《好的孤獨(dú)》的開(kāi)始，與“寂寞”相比，“孤獨(dú)”是一種更高貴更優(yōu)美的狀態(tài),人需要“孤獨(dú)”，獨(dú)處時(shí)自我的“真實(shí)”能還給我們精神的自由。這就是為什么我們的祖先前輩們講究“慎獨(dú)”。讀到這里我也會(huì)有感而發(fā)，關(guān)于身邊朋友相處之道也是一樣，我認(rèn)為成年人之間的友誼應(yīng)該是：彼此不滲透、不求證、不表衷，以專(zhuān)業(yè)收獲尊重，以人格獲取信任。偉大的友誼不是事無(wú)巨細(xì)地參與對(duì)方的生活，而是在惺惺相惜中保持和而不同的狀態(tài)。

在這個(gè)生活節(jié)奏不斷加快同時(shí)工作壓力也日益增加的時(shí)代，我們真正屬于自己的時(shí)間并不多，我們應(yīng)當(dāng)給自己更多獨(dú)處的時(shí)間，為的是卸下“面具”，自如生活，如我所是一一本色、自在、真情實(shí)感。

隨后便是思想，像作者說(shuō)的思想會(huì)使獨(dú)處變得其樂(lè)無(wú)窮。就像哲學(xué)家斯卡所說(shuō)：“人只是宇宙中的一顆微粒，可人的頭腦卻能思考整片宇宙。”獨(dú)處是最佳的讀書(shū)時(shí)光，我們可以貪婪地引用智者用一生總結(jié)出來(lái)的智慧，與他們發(fā)生超越時(shí)空的精神共振。短暫的獨(dú)處時(shí)光讓你暫別喧囂，內(nèi)心沉靜而有力，判斷無(wú)比清晰；獨(dú)處時(shí)的思考能帶你找到自我，聽(tīng)取內(nèi)心的聲音，應(yīng)對(duì)外界難題，不再慌亂和迷茫，活得從容而堅(jiān)定。

在此時(shí)你擁有《好的孤獨(dú)》讓你與自我對(duì)話(huà)，內(nèi)心會(huì)是一切的答案。

書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)讓我尤為深刻：心是何等重要，心是內(nèi)在的“世外桃源”。

真純的“道德”固然會(huì)實(shí)現(xiàn)“利他”，同時(shí)也能成全了一種至高境界的“利己”心安理得、問(wèn)心無(wú)愧。“合情”才能“心安”，“合理”才是“理得”，“合乎情理”便是真正的“道德”，它自然而然能使人“問(wèn)心無(wú)愧”。它只屬于我，只有我才找得到通向桃源深處的曲徑幽道，它也只為我一個(gè)人提供逆境之中可以喘息休憩的安寧之處。除了我們自己的“心”，可能我們?cè)僖舱也坏狡渌粋€(gè)能伴隨我們一生，與我們一同出生入死、始終不離左右之物。所以心對(duì)我們?cè)谖覀冋J(rèn)識(shí)《好的孤獨(dú)》是十分重要的。

當(dāng)所有復(fù)雜會(huì)變得簡(jiǎn)單，所有空虛會(huì)變得充實(shí)，所有焦慮會(huì)變?yōu)槠届o，所有脆弱會(huì)變?yōu)閺?qiáng)大。當(dāng)你最終脫胎換骨，定會(huì)感謝曾經(jīng)那份好的孤獨(dú)。

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稿源：特需病房一病區(qū)? 茍茜

編輯、校審：院團(tuán)委